المشاركات

عرض المشاركات من فبراير, ٢٠١٨

نسب الشيخ عبدالقادر الجيلاني و ابن عنبة حسب كتاب الأصيلي لإبن الطقطقي

صورة
نسب الشيخ عبدالقادر الجيلاني و نسب ابن عنبة حسب كتاب الأصيلي لإبن الطقطقي : على هامش كتاب الأصيلي لإبن الطقطقي ذكر أن السيد نصر بن عبدالزراق بن عبدالقادر الجيلاني "لم يقم (إشارة إلى السيد نصر بن عبدالزراق) (و في بعض المخطوطات قال[لم تقم]) البينة الشرعية بصحته"، و هناك عدة أمور يجب أن نأخذها بعين الإعتبار بخصوص هذا النص المنسوب لإبن الطقطقي : أولاً : أغلب نسخ كتاب الأصيلي و التي نقلت هذا الطعن من إبن الطقطقي حوت أيضاً على تعليق إبن عنبة على نسب الشيخ أحمد الرفاعي، و ما هو معلوم للقاصي و الداني أن إبن الطقطقي توفي عام ٧٠١ هـ؛ يعني قبل أن يولد إبن عنبة و شيخه إبن معية أيضاً، فما هذا العبث؟!!!! و كيف نسلم لمخطوطات لم يتورع الناسخون من أن يضيفوا عليها زيادات لأناس ولدوا بعد وفاة مؤلف الكتاب؟!!!! ثانياً : و إذا فرضنا صحة نسبة النص إلى ابن الطقطقي ، فهذا يعتبر لمز في نسب الشيخ عبدالقادر يفسر أن ابن الطقطقي لم يكن على دراية بنسب الشيخ عبدالقادر الجيلاني كونه جيلاني من بلاد جيلان في اقليم طبرستان، و هذا أيضاً ما أشار إليه جعفر الأعرجي  في كتابه مناهل الضرب ص٢٥٢ حيث قال" ثم...

أبو العون السفاريني و نسب الشيخ عبدالقادر الجيلاني

صورة
(((أبو العون السفاريني و نسب الشيخ عبدالقادر الجيلاني الحسني الهاشمي القرشي))) ورد في كتاب أبناء الإمام في مصر و الشام ص 27 يقول فيها : "حدثني العالم العلامة و الحبر الفهامة بحر العلوم الشريفة و منبع المعارف اللطيفة و مورد الأخبار الكريمة شيخي و استاذي الفاضل عبدالغني بن إسماعيل النابلسي أن في الشام قوماً جعلوا للشيخ القطب أبي محمد محي الدين عبدالقادر الجيلاني نسباً موصولاً تارةً بالحسن و أخرى بالحسين سبطي رسول الله صلاة الله و سلامه عليه فهو عندهم عبدالقادر بن موسى بن عبدالله بن جنكي دوست بن يحيى بن محمد بن داوود بن موسى بن عبدالله بن موسى بن عبدالله بن الحسن المثنى بن الحسن السبط أو هو من ذرية إسماعيل بن جعفر الصادق و كلاهما غير صحيح و قد أخترع بآخره و لم يثبت أن الشيخ رحمه الله إدعى هذا النسب و لا ثبت أن أحد من أولاده فعل ذلك.. و ينكر." الرد على أبو العون السفاريني أو على محقق كتاب أبناء الإمام في مصر و الشام : أولاً : إحتمال كبير أن يكون هذا النص منحول على السفاريني و من ثم على النابلسي، و لا يعرف في أي كتاب موجود هذا النص بعد التحري و البحث الطويل، و هو نص ركيك و ...

كتب ملفقة لغاية الطعن بنسب الشيخ عبدالقادر الجيلاني

صورة
بسم الله الرحمن الرحيم لقد تعرض نسب الشيخ عبدالقادر الجيلاني الحسني الهاشمي لطعون جائرة لا تتجاوز نشأتها الـ ١٠٠ عام و السبب كان الحسد  لأهل هذا البيت الحسيب النسيب المنيف و الحقد عليهم ، فمرةً نجد الطعن في مخطوطات الروافض المليئة بالدس و التزوير رفضاً للأنساب الهاشمية المنتمية لأهل السنة والجماعة ككتاب عمدة الطالب في نسب آل أبي طالب للشيعي أحمد إبن عنبة الذي ثبت بالدليل القاطع أنه كتاب مزور و محرف ، و مرةً تنشأ هذه الطعون بسبب أكاذيب المتصوفة و خزعبلاتهم التي ما أنزل الله بها من سلطان، فقد إبتدعوا الطوام بعد وفاة الشيخ عبدالقادر الجيلاني و أولاده و اولاد اولاده، و من هذه الإفتراءات الكتب التي اتهم بتلفيقها أبي الهدى الصيادي(ت1328 هـ) التي تحتوي على طعون بنسب الشيخ عبدالقادر الجيلاني الحسني الهاشمي في خضم الصراعات الجيلانية الرفاعية على تولي نقابات الأشراف أنذاك، وقد أورد عبدالرحمن بن سليمان الشايع (ت 1380هـ) في كتابه (جناية أبو الهدى الصيادي على التاريخ)  أسماء الكتب التي اتهم أبو الهدى الصيادي(ت 1328هـ) بتلفيقها تطعن بنسب الشيخ عبدالقادر الجيلاني الحسني الهاشمي : - ...

ترجمة قاضي القضاة السيد أبا صالح نصر بن عبدالزراق بن عبدالقادر الجيلاني الحسني

بسم الله الرحمن الرحيم (ترجمة قاضي القضاة السيد أبا صالح نصر بن عبدالزراق بن عبدالقادر الجيلاني الحسني الهاشمي الذي أشهر النسب الحسني الهاشمي لعائلته) / كتاب سير أعلام النبلاء للإمام الحافظ الذهبي - الجزء 22 : نصر بن عبد الرزاق  ابن شيخ الإسلام عبد القادر بن أبي صالح ، الإمام العالم الأوحد  [  ص:  397 ]  قاضي القضاة عماد الدين أبو صالح ولد الحافظ الزاهد أبي بكر ، الجيلي ثم البغدادي الأزجي الحنبلي .  ولد في سنة أربع وستين وخمسمائة في ربيع الآخر فأجاز له وهو ابن شهر  أبو الفتح محمد بن البطي  ، والمبارك بن محمد البادرائي  ، وطائفة . وسمع من أبويه ،  وعلي بن عساكر البطائحي  ،  وخديجة بنت النهرواني  ،  وشهدة الكاتبة  ،  ومسلم بن ثابت  ،  وعبد الحق بن يوسف  ،  وأحمد بن المبارك المرقعاتي  ، وعيسى بن أحمد الدوشابي  ،  ومحمد بن بدر الشيحي ،  وفاطمة بنت أبي غالب الماوردي  ،  وأبي شاكر السقلاطوني  ، وتفقه على والده ،  وأبي الفتح ابن المني  . ودرس...