تاريخ عشيرة الزعبية الجيلانية الحسنية الهاشمية

  《 حقيقة قصة حرب زعب مع الشريف و قصة بنت غافل 》 // رداً على المدعو سعد بن بركي بن سطام المجذمي // يحكى أن هذه القصة حصلت قبل 300 عام من الآن يعني قريب عام 1100 هجري و يستدل بها السذج كي يربطوا بين قبيلة زعب السلمية الخليجية و آل الزعبي الجيلاني الهواشم في بلاد الشام فما هي حقيقة هذه القصة ؟! تفاصيل هذه القصة كما ذكر عبدالله بن محمد بن رواس في كتابه ( شاعرات من البادية / الجزء الأول / ص ٦٩ ) و هو كتاب حديث : أنه قبل ثلاثة قرون  فتاة من قبيلة زعب وكانت ابنة شيخها ويدعى "ابن غافل" و كان بجواره رجل من قبيلة حرب له قطيع من الأبل ، فطمع الشريف الهاشمي حاكم مكة المكرمة بتلك الإبل و أراد الإستيلاء عليها؛ فأرسل إلى شيخ زعب "إبن غافل" أن يرسل له إبل جارهم الحربي " و إلا حاربهم، و لكي يقوا أنفسهم الحرب مع الشريف طلبوا من جارهم الحربي أن يبيعهم الإبل، و لكنه رفض بيعها، فأرسلوا للشريف و قالوا له : إن جارهم لم يقبل ببيع إبله، فعرضوا على الشريف أن يدفعوا له من إبلهم، و لكن الشريف رفض عرضهم، و قام بالهجوم على زعب بجيشه و تغلب عليهم و قتل معظمهم و شتت شملهم، و لاذ بعضهم بالفرا...

  وثائق آل الزعبي الجيلاني الهواشم و إعتراض السعودي سعد بن بركي بن سطام المجذمي من الدمام عليها : بسم الله الرحمن الرحيم  يصر السعودي سعد بن بركي بن سطام المجذمي على التدخل بنسبنا و من حين لآخر يحاول إثارة الشبهات لإسقاط نسبنا كما يظن هذا المسكين طبعاً السبب أصبح معروف لجميع المتابعين لنا و هو أننا رفضنا تلصقه المحرم شرعاً بنسبنا الزعبي الجيلاني الهاشمي. لدرجة أنه قام بتأليف كتاب بعنوان( قبيلة زعب الهاشمية الجيلانية ) يدعي فيه كذباً أن قبيلة زعب السلمية الخليجية من آل الزعبي الجيلاني.  و أما في المنشور  الآتي تطرق سعد بن بركي المجذمي لموضوع أن وثائق آل الزعبي الجيلاني الهواشم مختلفة عن بعضها و الاختلاف يكمن في أن هناك عامودين نسب لآل الزعبي الجيلاني كما يظن بقصور تفكيره و نقص في عقله ، مما جعله يقول أن هناك عشيرتين زعبيتين جيلانتين !!!!! . فنرد على تخبيصه و جهله :- أولاً : نستعرض العامودين : [العامود الأول] : علي ( عماد الدين المقرفص) بن محمد (شهاب الدين) بن يعقوب بن يعقوب بن عبدالعزيز (أبو بكر) بن علي (نور الدين) بن محمد زين العابدين بن أحمد (أبو البقاء) بن محم...

الزعبي أو زعب (بالعين المهملة) أسم لعدة عائلات لا يجمعها نسب واحد و هناك حوالي 14 عشيرة تسمى الزعبي لا يجمعها نسب واحد و هي :  ■《١》 الزعبي الجيلاني الهواشم من ذرية الإمام عبدالقادر الجيلاني الهاشمي و تواجدهم في طرابلس و توابعها و الرمثا و خرجا و حريما و علان و نحلة و جفين في الأردن و الناصرة و قرى مرج ابن عامر في فلسطين و في قرى من حوران و تلكلخ و حصن القلعة في حمص و الحديثة في الأنبار و عندان في حلب. - المصدر : ورد ذكرهم في الكثير من الكتب و المراجع : و قد ورد ذكر آل الزعبي الجيلاني في الكثير من الكتب و المراجع التي تثبت نسبهم للإمام عبدالقادر الجيلاني الهاشمي و من هذه المراجع على سبيل المثال لا الحصر : ١) عمر اليافي الحسيني في كتاب ديوان اليافي ( الناشر المطبعة العلمية / تاريخ النشر ١٣١١هجري / ص ٢٥٤ ) حيث قال : " كيف لا و هم السادة الغر الكرام الزعبية و القادة الفخام القادرية ... بحرمة أصل الأصول جدهم السيد السند الرسول عليه من الله أعظم صلاة و سلام يضوعان بنفحات  عواطر حسن الختام ". ٢) الشيخ محمد عبد الجواد القاياتي توفي عام ١٣١٩ هجري في (كتاب نفحة البشام في رحلة الشام الج...

  السلام عليكم ورحمة عليكم ورحمة الله وبركاته صدور كتاب (العائلات الشريفة في الأردن و فلسطين /نظرة في سجلات المحاكم الشرعية العثمانية) تأليف المؤرخ النسابة عمر مرشد الزعبي الجيلاني، تحميل النسخة الإلكترونية المجانية bdf من هذا الرابط : https://archive.org/download/84287-1/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81%D8%A9%202021.pdf

  بسم الله الرحمن الرحيم  عمود نسب آل الزعبي الجيلاني الهواشم بالتواتر و السند المتصل 👇👇👇 يعتبر عمود نسب السيد علي عماد الدين الملقب بالزعبي بن محمد شهاب الدين الجيلاني الحسني الهاشمي القرشي من الأعمدة المتصلة و المتواترة من زماننا إلى الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، مما يثبت صحة هذا النسب و أن جميع رجال عمود النسب كانوا أحياء على أرض الواقع؛ مع اثبات صحة انتساب كل رجل في العمود لأبيه، و ضف على ذلك أن عمود النسب المتواتر و المتصل مصدر مهم لتصحيح مشجرات الأنساب التي ثبت فيها النقص او الزيادة او التصحيف.  《١》 الشيخ عبدالقادر الجيلاني الحسني الهاشمي بن موسى (جنگي دوست) بن عبدالله بن محمد بن يحيى الزاهد بن محمد(ابن الرومية) بن داوود (أمير مكة) بن موسى بن عبدالله بن موسى الجون بن عبدالله المحض(الكامل)  بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، و ورد ذكره في :- ١- يقول أبو محمد عبدالله ابن قدامة المقدسي المتوفي عام ٦٢٠ هجري و هو من تلامذة السيد الشيخ عبد القادر الجيلاني : "ألبسني الإمام قطب المعارف الولي أبو محمد عبد القادر بن أبي صا...

  السيد أحمد أبو البرغل الزعبي القادري الكيلاني : حقيقة (الشيخ أبو البرغل الزعبي) يُثير السعودي سعد بن بركي بن سطام المجذمي من الدمام موضوع أبو البرغل الزعبي أنه كان حياً قبل ولادة جدنا علي عماد الدين الزعبي الجيلاني المقرفص ليثبت أن الزعبية في بلاد الشام قبله و غايته التشكيك بنسبنا الزعبي الجيلاني الهاشمي ، طبعاً يستدل بما كتب على واجهة مقام أبو البرغل!!!  نرد على هذا الهبل و السفه بعدة نقاط : أولاً : نلاحظ أن الشيخ أحمد أبو البرغل الزعبي كما هو مكتوب على واجهة المقام أنه من آل الزعبي الكيلاني و آل الزعبي الكيلاني أو الجيلاني من ذرية الشيخ عبدالعزيز بن الإمام عبدالقادر الجيلاني الهاشمي. و الشيخ عبدالعزيز توفي عام 602 هجري.  ثانياً : نلاحظ أن الشيخ أحمد أبو البرغل الزعبي ولد حسب ما كتب على واجهة المقام عام 571 هجري.  و هذا يعني أن عمر الشيخ أحمد أبو البرغل الزعبي كان عندما توفي الشيخ عبدالعزيز الكيلاني : 31 عام؛ أي أنه كان شاب بالغ عاقل راشد. أي كان ممن عاصروا الشيخ عبدالعزيز الكيلاني!!  ثالثاً : نلاحظ أن أسم أبو البرغل كتب على واجهة المقام كما يلي : "مقام الشيخ...

  نزاهة الدولة العثمانية في التعامل مع الأنساب : التاريخ و الوثائق العثمانية تشهد على نزاهة و مصداقية الدولة العثمانية و حزمها في أمور النسب؛ و ليس كما يزعم من يفتري عليها بأنها كانت توزع الأنساب الشريفة على من هب و دب، و المنطق و العقل يقولان بأن الدولة العثمانية ليست بالدولة الساذجة لتتحمل نفقات فوق طاقتها لتمنح الإمتيازات و الإعفاء من التكاليف كالإعفاء من دفع الضرائب و الإلتحاق بالعسكرية و التكسب من الجعول النقدية لكل من يدعي النسب الشريف دون وجه حق مما يؤدي إلى تفريغ خزائن الدولة، و إلى حدوث النقص في الجند و العسكر مما يؤدي إلى تدمير الدولة من أصلها.  و من الأدلة على نزاهة الدولة العثمانية في معاملة صحيحي النسب الشريف هذا الإسناد العثماني، و قد زودنا به السيد عبدالله المطالگة الكيلاني و ينص على أن السلطان سليمان القانوني فوض نقيب أشراف بغداد الشريف زين الدين الكيلاني بتصديق أنساب السادة الأشراف من صحيحي النسب و بمنع إستعمال العلامة الخضراء لمن لم يكونوا صحيحي النسب و لم يكن بيدهم حجة قضائية تثبت صحة نسبهم. و من الأدلة على مصداقية و نزاهة الدولة العثمانية في موضوع الإنتساب ...